Per ragioni di spazio non è possibile proporre il testo per intero.  Si è cercato di cogliere alcuni passaggi ritenuti particolarmente significativi. Diciamo subito che somiglia tanto alla catechesi domenicale della liturgia della Parola durante la Celebrazione Eucaristica come avviene nelle nostre parrocchie, non per sminuirne il valore, ma per sottolineare la semplicità e la chiarezza espositiva anche su temi non facili. Sembra di trovarci di fronte ad un catechista che fa un rapido “ripasso” delle cose che dovrebbero esserci note, quindi rappresenta una veloce “ripassatina” per riportarle alla nostra attenzione, e, soprattutto, il modo per attuarle in quanto sono il minimo per definirci credenti in Cristo. Il filo conduttore è lo stretto legame tra il Battesimo e la Pasqua, ritenuti il grande inizio della nuova vita in Cristo cui ciascuno di noi è sollecitato.

    “Cari fratelli e sorelle, la Quaresima, che ci conduce alla celebrazione della Santa Pasqua, è per la Chiesa un tempo liturgico assai prezioso e importante, in vista del quale sono lieto di rivolgere una parola specifica  perché sia vissuto con il dovuto impegno…..La Comunità ecclesiale, assidua nella preghiera e nella carità operosa, intensifica il suo cammino di purificazione nello spirito, per attingere con maggiore abbondanza al Mistero della redenzione la vita nuova in Cristo Signore. Questa stessa vita ci è già stata trasmessa nel giorno del nostro Battesimo, quando, divenuti partecipi della morte e risurrezione del Cristo, è iniziata per noi l’avventura gioiosa ed esaltante del discepolo. San Paolo, nelle sue Lettere, insiste ripetutamente sulla singolare comunione con il Figlio di Dio realizzata in questo lavacro. Il fatto che nella maggioranza dei casi il Battesimo si riceva da bambini mette in evidenza che si tratta di un dono di Dio: nessuno merita la vita eterna con le proprie forze. La misericordia di Dio, che cancella il peccato e permette di vivere nella propria esistenza gli stessi sentimenti di Cristo Gesù, viene comunicata all’uomo gratuitamente. L’Apostolo delle genti, nella Lettera ai Filippesi, esprime il senso della trasformazione che si attua con la partecipazione alla morte e risurrezione di Cristo, indicandone la mèta: che “ io possa conoscere Lui, la potenza della Sua Risurrezione, la comunione alle Sue sofferenze, facendomi conforme alla Sua morte, nella speranza di giungere alla Risurrezione dai morti.”(Fil 3,10-11).Il Battesimo, quindi, non è un rito del passato, ma l’incontro con Cristo che informa tutta l’esistenza del battezzato, gli dona la vita divina e lo chiama ad una conversione sincera, avviata e sostenuta dalla Grazia…. Un nesso particolare lega il Battesimo alla Quaresima come momento favorevole per sperimentare la Grazia che salva. I Padri del Concilio Vaticano II hanno richiamato tutti i Pastori della Chiesa ad utilizzare più abbondantemente gli elementi battesimali propri della liturgia quaresimale. Da empre, la Chiesa associa la Veglia Pasquale alla celebrazione del Battesimo: in questo Sacramento si realizza quel grande mistero per cui l’uomo muore al peccato, è fatto partecipe della vita nuova in Cristo Risorto e riceve lo stesso Spirito di Dio che ha risuscitato Gesù dai morti. Questo dono gratuito deve essere sempre ravvivato in ciascuno di noi e la Quaresima ci offre un percorso analogo al catecumenato, che per i cristiani della Chiesa antica, come pure per i catecumeni d’oggi, è una scuola insostituibile di fede e di vita cristiana.”                    

       Ricordando il Vangelo della quinta domenica di Quaresima, il Santo Padre affronta il tema del senso della vita dell’uomo: “Quando, nella quinta domenica, ci viene proclamata la risurrezione di Lazzaro, siamo messi di fronte al mistero ultimo della nostra esistenza: “Io sono la risurrezione e la vita…Credi in questo?” (Gv11,25-26)…. La comunione con Cristo in questa vita ci prepara a superare il confine con la morte, per vivere senza fine in Lui. La fede nella risurrezione dei morti e la speranza della vita eterna aprono il nostro sguardo al senso ultimo della nostra esistenza: Dio ha creato l’uomo per la risurrezione e per la vita, e questa verità dona la dimensione autentica e definitiva alla storia degli uomini, alla loro esistenza personale e al loro vivere sociale, alla cultura, alla politica, all’economia. Privo della luce della fede l’universo intero finisce rinchiuso dentro un sepolcro senza futuro, senza speranza. Il percorso quaresimale trova il suo compimento nel Triduo Pasquale, particolarmente nella Grande Veglia della Notte Santa: rinnovando le promesse battesimali, riaffermiamo che Cristo è il Signore della nostra vita, quella vita che Dio ci ha comunicato quando siamo rinati “dall’acqua e dallo Spirito Santo” e riconfermiamo il nostro fermo impegno di corrispondere all’azione della Grazia per essere suoi discepoli.”

      Dopo aver dato spiegazione del valore del digiuno (“rendendo più povera la nostra mensa impariamo a superare l’egoismo nella logica del dono e dell’amore”), della pratica dell’elemosina ( che richiama alla capacità di condivisione e al rifiuto dell’idolatria dei beni ), e della preghiera ( “ascolto attento di Dio, che continua a parlare al nostro cuore alimentando il cammino di fede che abbiamo iniziato col Battesimo” ), il Santo Padre conclude: “ Cari fratelli e sorelle, mediante l’incontro personale col nostro Redentore e attraverso il digiuno, l’elemosina e la preghiera, il cammino di conversione verso la Pascqua ci conduce a riscoprire il nostro Battesimo. Rinnoviamo in questa Quaresima l’accoglienza della Grazia che Dio ci ha donato in quel momento, perché illumini e guidi tutte le nostre azioni. Quanto il Sacramento significa e realizza, siamo chiamati a viverlo ogni giorno in una sequela di Cristo sempre più generosa e autentica. In questo nostro itinerario, ci affidiamo alla Vergine Maria, che ha generato il Verbo di Dio nella fede e nella carne, per immergerci come Lei nella morte e risurrezione del suo Figlio Gesù ed avere la vita eterna.”

                                                                                                                                 Benedictus PP XVI