Il Sentiero

La comunità cristiana è oggi continuamente sollecitata perché dica con chiarezza quali sono le scelte che la comunità stessa deve operare oggi nel mondo e sapere che posto occupano i poveri, gli emarginati, i debitori, nelle scelte cristiane. E queste, si limitano allo spirito o hanno anche riflessi di ordine sociale?
Luca, come molti scrittori greci e latini, dedica il Vangelo ad un personaggio che chiama “Eccellente Teofilo”. Eccellente non perché è ricco o potente ma perché nella comunità di Luca occupa un posto di rilievo per la carità e la fede. Notiamo che il nome Teofilo significa amato da Dio o amante di Dio; ma Luca non intende dedicare soltanto a Teofilo il Vangelo, ma perché tutti i Teofilo sono i componenti della sua comunità e ora siamo noi amati da Dio e amanti di Dio.
Luca nel capitolo 7° del suo Vangelo dice: "Tutto il popolo udì Giovanni ed anche gli esattori delle tasse lo udirono e riconobbero il volere di Dio e si fecero battezzare da Giovanni ". Ma i farisei ed i dottori della legge disprezzarono il volere di Dio e rifiutarono il battesimo di Giovanni . Avendolo saputo Gesù paragona i farisei ed i dottori della legge a bambini seduti in piazza che si rinfacciano gli uni gli altri “ vi abbiamo suonato il flauto e non avete ballato; vi abbiamo cantato canzoni lamentose e non avete pianto…".
Gesù li paragona dunque a bambini capricciosi e viziati.
Poi Luca continua a dire: "Un fariseo invitò Gesù a pranzare da lui. Gesù entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola". Certamente in quella casa il clima non era favorevole a Gesù per l'attacco fatto prima. Poi in quella sala entra una donna in attesa, molto chiacchierata in quella città, forse un'adultera o una prostituta. Va a sedersi davanti a Gesù e gli lava i piedi con le lacrime agli occhi poi li asciuga con i capelli e li unge con olio profumato. Vedendo questo il fariseo pensa: "Se Gesù fosse un vero profeta saprebbe chi è la donna seduta ai suoi piedi e la scaccerebbe” . Ma Gesù sa chi è la donna e sa anche chi è Simone il fariseo, conosce tutti e due e risponde così al fariseo: "Sono entrato nella tua casa e tu non mi hai lavato i piedi coperti di polvere e non mi hai versato sul capo due gocce di olio profumato che si dà a tutti gli invitati; per darmi il benvenuto in questa casa e non mi hai dato il bacio che si dà a tutti gli invitati, invece questa donna mi ha lavato i piedi con le lacrime asciugandoli con i capelli e profumandoli, perciò ti dico: - A lei sono stati perdonati molti debiti e li perdono anch'io -" (Luca adopera un verbo che a quel tempo corrispondeva al nostro passato prossimo e presente che significa "sono stati perdonati da Dio e li perdono anch' io").

Carissimi lettori del “Sentiero”, dopo dieci anni passati a Levanto come curato collaboratore del parroco di S. Andrea, il Vescovo mi aveva nominato parroco della parrocchia di Santa Teresa del Bambin Gesù , di Limone-Melara, quartieri popolari o proletari, nella zona industriale di La Spezia. Lì mi sono trovato davanti ad un bivio perché c' era l' usanza dei funerali civili senza prete e senza chiesa.
Non sapendo cosa fare e come comportarmi, ho riletto il Vangelo di Luca e di Matteo che parlano dell' incontro fatto da Gesù con un esattore delle tasse da versare nelle casse dell'erario. Luca lo chiama Levi e Matteo lo chiama Matteo. Gesù lo incontra e lo chiama a seguirlo, poi Levi-Matteo invita Gesù nella sua casa a mangiare con i suoi primi discepoli e lo fa sedere in mezzo ai suoi amici esattori come lui ed a tutti i peccatori della città.
Questo mi ha fatto decidere: non dovevo starmene in chiesa a riflettere sulla cosa. Ho indossato la veste talare e mi sono presentato alla casa del defunto e con la gente mi sono incamminato verso il cimitero recitando il rosario.
Questo è stato il mio comportamento ed oggi saluto con gioia la parola di Papa Francesco che dice: "In nome di Dio e misericordia: la Chiesa non è al mondo per condannare ma per permettere l'incontro con quell'amore viscerale che è la misericordia di Dio. Perché ciò accada è necessario uscire. Uscire dalle chiese e dalle parrocchie, uscire e andare a cercare le persone là dove vivono, dove soffrono, dove sperano".
Caro lettore, questo è stato il mio atteggiamento durante i 60 anni di servizio pastorale, iniziando da Santa Teresa fino ad ora. Nessuno si scandalizzi! Ero cappellano alla OTO Melara quando, visitando lo stabilimento come facevo ogni settimana, un sindacalista mi ha detto: "Dobbiamo fare un'assemblea per tutti gli operai della fabbrica per le condizioni sanitarie; abbiamo chiesto alla direzione l'uso del salone e ce lo ha negato”. Io ho risposto al sindacalista: "Perché ti preoccupi? La chiesa di Santa Teresa è a meno di 100 metri da qui e vi può accogliere tutti. Io la apro e vi aspetto".
Secondo le regole ecclesiastiche avrei dovuto togliere il Santissimo Sacramento ma non l' ho fatto. Quando tutti gli operai si sono accomodati in chiesa ho detto loro: "Avrei dovuto togliere Gesù dall'altare ma non l' ho fatto perché volevo che partecipasse all'assemblea un ‘Lavoratore speciale’ di nome Gesù". Alle mie parole è seguito un applauso generale: non a me ma a Gesù presente in mezzo a loro.