Sembrano tante regine... E anche tu l’anno scorso...”. Lei sorrise e diventò rossa... Poi disse: “Ma le donne non sono poeti...”. “Anche loro scrivono poesie. Ma poi che importa?...”  La guardò. Lei era seduta di fronte a lui appoggiata ad una quercia. Il  suo viso era pieno della luce dei suoi occhi neri. Le disse: "Stai così!". Quindi si alzò. Tirò fuori il suo coltello a serramanico. Tagliò un ramo dell’alloro. Ne ricavò delle fronde, le unì l’una all’altra con dei legacci d’erba, tanto da farne una corona della misura del capo di Perlina; poi gliel’aggiustò sopra i capelli. E subito lei parve una regina. Lui  si sedette a fianco della sua regina. Lei si voltò, per guardarlo. Ma anche lui si era voltato, per guardarla. E videro reciprocamente stupori che ancora non capivano. Lui chiese: "Cosa vuoi essere regina o poetessa?".  Lei rise e gli diede con una mano una botta su una spalla davanti. Rise anche lui…
Si avviarono verso casa, che il sole là a occidente stava andando sotto.
Poi, attivi e vagabondi nel paradiso terrestre di quella loro felice collina, che, verso il tramonto, guardava l’immensità e l’eternità del mare, i due, stagione dopo stagione,  mantennero e coltivarono, nel rispetto di se stessi e della tradizione, quel sentimento che, ragazzi, non sapevano che cos’era. Ed era amore.
Finché i genitori di entrambi furono d’accordo nel dire che era necessaria una stanza in più per i due giovani, futuri sposi. E poco dopo già fervevano i lavori.  Quindi entrambi dissero sì. E Perlina mentre diceva ‘sì lo voglio’ ripensò a quando lui le aveva confezionato la corona di alloro per incoronarla regina o poetessa; e ripensò alla poesia dell’alloro e della vite e le venne da sorridere, perché era sicura che avrebbe amato quella poesia più di ogni altra; anche se sull’alloro era troppo ingenerosa: ché anche l’alloro era importante, molto importante; e non solo per incoronarti regina...  E anche lui, Arturo, mentre diceva ‘sì lo voglio’ pensava a qualche cosa; ma non a cose determinate; ma ad una cosa in generale: pensava che la bellezza di quel pendio di collina, di quel loro paradiso terrestre... pensava che quel paradiso terrestre era bello unicamente perché a illuminarlo c’era  la luce di bellezza di Perlina.  Ma se la Natura ha un cuore buono e generoso che ti regala il suo paradiso terrestre, l’uomo questo cuore buono e generoso non ce l’ha. A l’uomo piace più l’inferno del paradiso. E a Perlina quella mattina che il suo Arturo partì per andare a fare la guerra da marinaio, a lei non sembrava vero. Ancora non s’era resa conto del tutto di essere sposata, che già le toglievano il marito. Comunque al principio la guerra sembrò un gioco. Specialmente fin che fu assegnato al porto militare di La Spezia. Che veniva a casa spesso. E così vestito nella sua elegante divisa da marinaio era l’orgoglio della famiglia; e, agli occhi di Perlina, era addirittura un eroe. Le sembrava che l’esito della guerra dipendesse da lui.
Ma anche dopo, quando lo trasferirono a Taranto, il dolore per la lontananza fu confortato in lui da un orgoglio ancora più grande: quello di essere nel più importante porto militare d’Italia  e di appartenere all’equipaggio di una delle più importanti unità da combattimento della Regia Marina. La nave Caio Duilio.
Ed era ancora un  gioco per Perlina, un gioco da batticuore, andare al mattino presto (il portalettere in quella frazione di Comune passava al pomeriggio inoltrato) all’ufficio postale per vedere se Arturo le aveva scritto. E guardare nell’interno dalla grata della finestra (l’ufficio era a piano terra), per vedere se Fino, il portalettere, scorgendola mentre riordinava la corrispondenza, le sorrideva oppure rimaneva serio. Il più delle volte le sorrideva. E allora Perlina se ne tornava a casa  con la sua lettera che ogni tanto riapriva e rileggeva o con una cartolina che non si stancava mai di guardare.  Fu un gioco la guerra o una specie di gioco, fino alla notte fra l’undici e il 12 novembre 1940, notte in cui l’audace e intelligente iniziativa degli Inglesi, approfittando dell’imprevidenza degli Italiani, trasformarono il porto di Taranto, in cui si trovava anche la Duilio, in un immenso cimitero delle navi; e moltissimi marinai, fra cui il nostro Arturo, in eroi da onorare alla memoria.

 Non ricordo come fu quel giorno in cui con un collega si gironzolava por caminos de la ciudad vieja de Caravaca con in mano una guia de turismo, la quale, con descrizioni ed illustrazioni della città, ci consentiva di ammirare manufatti con qualche secolo di storia da narrare: selciati, palazzi,  piazze, monumenti, fontane consumate dall’uso dei passanti che hanno attinto ai loro grifi (rubinetti). Eccoci davanti alla chiesa dei Gesuiti; ci soffermiamo un momento ad ammirare la bella facciata: i raggi del sole picchiano sulle nostre teste e su quelle dei pochi passanti; vorremmo entrare però il portone è chiuso. Ne chiediamo il perché a un passante: “Porché es la ora de la siesta!”, ci risponde. Lasciamo così alle nostre spalle la chiesa dei Gesuiti per imboccare una stradina selciata in lieve pendenza. Ben presto, come recita la guida, giungiamo davanti a un portone sormontato da una statua della Vergine del Carmelo dentro ad una nicchia; a lato due cartelli informano i visitatori: uno dice Casa de Carmelitas, l’altro, Pulsar el timbre (suonare il campanello). Senza indugio pigio el boton de timbre, aspettiamo e, poco dopo, udiamo il rumore sordo di un chiavistello che scorre; il portone gira sui cardini e il viso di una giovane suora appare nel vano semiaperto.
Buenas tardes, hermana! (Buon pomeriggio, sorella!), la saluto. “Buenas, que desea ustedes? (Buona, cosa desiderate?), mi risponde a bassa voce. La metto al corrente del perché ci troviamo a Caravaca e che vorremmo parlare con la Superiora della storia del monastero. Mi zittisce con un cenno della mano e dal tascone del grembiule tira fuori due opuscoli, ce li porge dicendoci che era dispiaciuta di non poter esaudire il nostro desiderio, ma la Madre Superiora e le altre consorelle sono tutte riunite per la chiusura degli esercizi spirituali, però aggiunge di rivolgerci ai padri carmelitani del convento di N.S. del Carmine, sito fuori città. E dicendo: “Vaias con Dios, hermanos”, ed un inchino si congeda chiudendo il massiccio portone.
Con l’amico e collega, un po’ riluttante a seguirmi in quella giornata di elevato calore, ci dirigiamo al convento dei Carmelitani. Ivi giunti, accaldati por lo largo paseo (per il lungo tragitto), nel vedere un gruppo di ragazzi attorno ad una motocarrozzetta adattata a heladeria (gelateria), pensiamo bene di sorbirci un granizado de hielo con sabor a naranja (una granita al gusta d’arancia) seduti su un muricciolo. Una leggere brezza preannunciava l’arrivo della sera; calandosi dall’alto della conca riusciva a stemperare la calura del giorno. La chiesa ci accoglie assieme ai ragazzi che entrano in fila per tre, i maschi tenendo il proprio cappellino in mano, le femmine con in capo un panuelo blanco (fazzoletto bianco), cantando inni alla Madonna. Al termine della funzione i partecipanti sciamano verso l’uscita, noi ci dirigiamo verso la sacrestia. Troviamo il padre officiante intento a riporre i paramenti sacri; lo salutiamo dicendo: “Alabanzamos el Senor Jesus Cristo!” (Lodiamo il Signore Gesù Cristo!). Lui si gira verso di noi  un po’ sorpreso e risponde: “Siempre lo alabanzamos”. Gli chiediamo scusa per il disturbo e lui ci domanda subito se siamo italiani e, al nostro assenso aggiunge: “Siate i benvenuti!”. Il frate è di bassa statura e di minuta costituzione, ha circa cinquant’anni e si esprime mescolando, tra vari sorrisi, la lingua spagnola con quella italiana; si informa del perché della nostra presenza in quel convento così lontano dalle arterie turistiche. Gli spiego che la nostra presenza lì è dovuta al fatto che siamo autotrasportatori e aggiungo dei miei trascorsi presso i Carmelitani, all’ombra della Madonnina, in quel di Capannori; chiarendo così il mio interesse per le fondazioni di Santa Teresa e dei luoghi ove era vissuto S. Giovanni della Croce. Al termine del breve dialogo lo seguiamo nel locale attiguo comunicante con l’entrata del convento.
L’arredamento è sobrio, nello stile di chi vive in un monastero: poltroncine in ferro con sedili e schienali di tela ruvida damascata a vari colori, allineate lungo le pareti; un tavolo al centro e, da una parte, una nevera (frigorifero) su cui in una bandeja estaban algunos vasos de bajo de una mantel amarilla (in un vassoio stavano dei bicchieri sotto una tovaglia gialla); del contenuto di una jara (brocca) presa dal frigo ne versa in tre bicchieri, porgendone due a noi. Dietro suo invito ci accomodiamo. Due minuti di silenzio ci impegnano a sorseggiare e gustare quella fragrante bevanda a base di pesche offertaci dal frate. Poi posando il bicchiere sul bracciolo della poltroncina che occupava ci chiede cosa vorremmo sapere del monastero teresiano. “Un po’ di tutto”, gli rispondo, “chi l’ha fondato, in quale periodo e perché proprio lì a Caravaca, città così fuori mano oggi e chissà al tempo di S. Teresa”. Il frate sorridendo e passandosi le dita tra i capelli se ne esce con una domanda: “Iniziamo proprio da quando il Carmelo qui non esisteva?”. E avuto il nostro consenso inizia il racconto.

(Continua il prossimo numero)

Come avevo preannunciato, mi accingo a ricordare, con la massima sintesi possibile, l'esemplare condotta civile e religiosa tenuta da don Tito Bassi, parroco di Nicola, negli anni terribili della seconda guerra mondiale. Nei numeri precedenti ho cercato di tratteggiare le grandi virtù possedute dagli altri due parroci del comune di Ortonovo: l'abate don Luciano Pesce Maineri e don Albino Bellangelo, parroco di San Martino. Tutti questi nostri pastori si sono resi protagonisti di gesta veramente eroiche e di totale altruismo verso l'intera collettività, mettendo più volte a repentaglio anche la loro vita.
Don Tito, a differenza dell'abate don Pesce e di don Bellangelo, non ci ha trasmesso molti resoconti delle sue gesta ed anche negli anni a venire, non si è mai gloriato dei suoi valorosi comportamenti.  Io sono stato vicino a don Tito, legato com'ero sia a lui che a suo fratello Jor,  che era stato partigiano ed era molto più propenso a parlare delle varie vicende della vita, comprese quelle belliche. Infatti, ho avuto la fortuna di aver beneficiato di una profonda amicizia con don Tito e quindi la possibilità di condividere con lui e col fratello Jor molte meravigliose serate e di assisterlo presso l'ospedale di Carrara in occasione dei suoi ricoveri, fino al giorno in cui volò in cielo, nel 1976.
Quanti racconti ed episodi della sua vita e quanti aneddoti riferiti con meravigliosi riferimenti poetici, dotato com'era da un profondo senso dell'umorismo, unito ad una notevole carica umana. C'era una cosa sola che custodiva gelosamente: era molto restio a parlare delle sue gesta durante gli anni terribili della guerra. Non una parola per ricordare il bene che con tutte le sue forze aveva fatto per aiutare, in tutti i modi possibili, la popolazione bisognosa ed affamata. Sembrava quasi che volesse gelosamente custodire nel suo cuore, tutto il bene che aveva fatto, ritenendo che il tutto rientrasse nei suoi doveri di sacerdote, che era fratello e padre di tutti. Ed anche per lo spirito di estrema riservatezza che lo caratterizzava, è stato molto parco nel descrivere i drammatici avvenimenti di quegli anni, annotando nella sua cronistoria solo alcuni episodi salienti, sottacendo comunque ogni possibile riferimento a fatti che potevano dargli lustro e pubblica riconoscenza. Tutto ciò è ampiamente dimostrato anche dal comportamento tenuto in occasione di un fatto estremamente significativo: il rastrellamento del 29 novembre 1944 che don Tito così ci ha tramandato nella sua cronistoria che di seguito riporto integralmente.
"29 novembre 1944.  Improvvisamente sono giunti in paese soldati tedeschi e due compagnie della Brigata Nera di La Spezia. La  maggior parte degli uomini impauriti, si sono allontanati dall'abitato. Tedeschi ed italiani hanno perquisito tutte le case del paese e, avendo trovato armi e vestiti di partigiani nella scuola comunale, hanno incendiato il locale.  Intanto, nei dintorni dell'abitato, molti uomini sono caduti nelle mani dei tedeschi e delle Brigate Nere. Tra i rastrellati è stato anche il parroco che, condotto con molti altri paesani a Marinella, dopo una settimana di sofferenze fisiche e morali, è stato rilasciato in libertà  a La Spezia il 6 dicembre del '44. In Nicola non ci sono stati morti; in Isola neppure; in Serravalle si lamentano tre morti: Devoti Onezio, Antonelli Giuseppe, Corsi Ivano".
Ebbene, come riferisce Elio Gentili nel suo libro "Ortonovo dei nostri nonni", don Tito nella sua cronistoria tralasciò di ricordare un episodio di eccezionale altruismo che lo vide protagonista proprio all'interno della colonia di Marinella, dove erano state rinchiuse tutte le persone arrestate. Durante il controllo dei documenti, don Tito chiese di prendere il posto di un suo parrocchiano, padre di quattro figli e già incluso nel gruppo di persone sospette che dovevano essere poi trasferite a La Spezia, per iniziare il drammatico iter che le avrebbe potute portare a Genova e poi nei campi di concentramento tedeschi. Grazie al fraterno altruismo di don Tito, il padre di famiglia fu lasciato libero mentre lui fu condotto alla caserma della Brigata Nera di Via XX settembre alla Spezia, dove subì interrogatori, torture e percosse per costringerlo a rivelare i nomi dei "ribelli" di Nicola, fra i quali c'era anche suo fratello Jor; ma don Tito resistette a tutte le torture senza farsi scappare nessuna parola, nonostante fosse pienamente consapevole che correva il rischio di essere deportato nei campi di concentramento tedeschi. Solo l'intervento del colonnello della Brigata Nera  Luigi Domenichini, sensibile anche ad un accorato appello del Vescovo, consentì il suo rilascio in data 6 dicembre. Memore di tutto questo, don Tito si recherà poi a Roma, presso la Corte d'Assise, in data 20 agosto 1949, per deporre a favore del gerarca spezzino, che rischiava la condanna all'ergastolo, riconoscendo che l'intervento del Domenichini, nel  dicembre '44, gli aveva salvato la vita.
Ebbene, potrei ricordare molte altre cose significative, ma mi sono limitato a riferire solo alcuni aspetti che rivelano le grandi virtù di don Tito e degli altri due parroci ortonovesi in anni così drammatici, sentendo comunque doveroso sottolineare anche i grandi sacrifici ai quali giornalmente si sottopongono tutti i nostri pastori ai quali è affidata la cura delle nostre anime e quindi la nostra eterna salvezza.
Proprio nell’anno appena trascorso, il 25 aprile, l’Amministrazione Comunale ha pensato bene di ricordare questo nostro parroco, titolando a suo nome il parco pubblico adiacente all’asilo nido in via Europa, con una solenne celebrazione, con la presenza di tanto pubblico e diverse autorità locali e provinciali.

 Ci sono immagini che vorrei catturare solo con il cuore, in un silenzio che parla di festa, anche qui, nella piazza della mangiatoia di Betlemme. Non è così per il mondo, ora. Per me, no. Vedo il Papa che cerca il contatto con le persone; vedo tanti “quadratini” alzati a catturare immagini… e, finalmente, la folla munita di palloncini, tamburelli e bandiere, pur in una ambientazione che parla ancora di divisione e di guerra.
Papa Francesco sta per celebrare la Santa Messa nel luogo della Natività per eccellenza. La Natività che ci ha risollevato dalla divisione con Dio, che ci ha creati. Con il suo Figlio, Gesù, Dio è venuto a riprenderci come sue creature. Papa Francesco ora sorride, mentre l’auto procede fra due ali di folla; protende la sua mano, anche se non gli è permesso di avvicinarsi, alla folla festante. Eccolo che scende dalla “papa-mobile” circondato da un folto stuolo di uomini della sicurezza. Ad uno ad uno gli vengono avvicinati coloro che  recano i doni.
Ora sono io emozionata nel vedere la piazza, il palco e la grande immagine della Natività ove i tre Magi sono sostituiti dai tre Papi che, ultimi, si sono recati a Betlemme e in Terrasanta. Il personale della sicurezza è in continua attenzione e in movimento anche tra la folla. Io penso al momento storico, carico di tensione, di contrasti, di grande crudeltà nel cuore di tanti uomini… e prego! Prego con emozione, con speranza, con serena richiesta di amore.
Vieni, Santo Spirito! Vieni a noi per mezzo di Maria Santissima! E con noi rimani!

                               Luni Mare 25 maggio 2014                                       

In qualità di ex parroco di S. Martino di Casano e di teologo, per quanto sacerdote a riposo, data specialmente l’età (92), mi ero impegnato a trattare un quadro sia storico che teologico esclusivamente nell’ambito della Chiesa Cattolica, ma da quanto ho osservato in questi giorni durante la solenne e molto sentita visita di Papa Francesco in Terra Santa, mi sono permesso di allargare il tema.
Tutti sappiamo che nella Chiesa Cattolica vige un celibato nelle sue diverse forme, sia nelle varie diocesi per quanto riguarda i sacerdoti, i diaconi, e i suddiaconi, al servizio dei fedeli, come specialmente nell’ambito degli ordini, istituti, congregazioni, in quanto legati ad essi dai voti di povertà, castità, obbedienza e dove il voto di castità è sinonimo di verginità, cioè di amore verso Dio. Tornando alla visita del Santo Padre in Palestina voglio ricordare in modo particolare l’incontro dello stesso con il Patriarca Metropolita Ortodosso di Costantinopoli, Bartolomeo, con il quale da parte del Vescovo di Roma è in corso una intensa e sincera relazione, ufficialmente interrotta dalla rottura tra le due Chiese avvenuta con tanto di scomunica reciproca nel 1054, la quale non esclude, in un domani più o meno vicino, un ritorno alla piena comunione. In questo ambito viene spontaneo interessarsi anche per quanto riguarda la Chiesa Ortodossa della forma di celibato che vige in quella Chiesa. Sappiamo infatti, limitandoci all’ambiente sacerdotale addetto alla cura pastorale, che i futuri sacerdoti si dedicano alla cura della teologia e varie materie collegate nell’ambito del seminario, come da noi e, terminato l’intero corso, ritornano in famiglia dove possono contrarre regolare matrimonio. Dopo ciò, possono ritornare nel proprio ambiente di studio e di lavoro dove vengono consacrati sacerdoti. Teniamo presente però che nella Chiesa orientale vigono numerosi monasteri dove si vivono, come da noi, i voti di povertà, castità ed obbedienza ed è da questi monasteri che vengono prelevati i futuri patriarchi delle varie Chiese Ortodosse, ai quali però non è concesso il matrimonio. Ecco quindi la differenza: nella Chiesa di Roma non è ammesso il matrimonio né prima né dopo la consacrazione sacerdotale, mentre nella Chiesa Ortodossa, a libera scelta, è permesso ad una persona sposata di ricevere il Sacro Ordine. Sempre in questo ambiente possiamo notare che quanto è permesso alla Chiesa Ortodossa, indipendente da Roma, viene invece permesso alle diverse Confessioni Ortodosse dipendenti da Roma.
Arrivati a questo punto, dato che è in corso tra Papa Francesco e il Metropolita Ortodosso Bartolomeo una relazione profonda e sincera che potrebbe in un domani riportare le due Chiese alla antica unione e diventare una Chiesa sola, possiamo ipotizzare anche nella Chiesa di Roma un matrimonio per sacerdoti addetti alle cure pastorali. Lo stesso S. Paolo scrivendo ai suoi due collaboratori Tito e Timoteo, consiglia loro di assumere dei collaboratori sposati con figli che diano buon esempio. 

Don Romeo Rossetti – già Parroco di S. Martino di Casano

Domenica 25 maggio -  Stamani vado, con la mia PM (papa-mobile),  a Messa nella mia chiesetta di Isola. In questo periodo sto facendo una cura che, come effetti collaterali, mi procura debolezza (ulteriore) nelle gambe: non mi reggo in piedi. Avevo chiesto al parroco, don Andrea, se potevo entrare in chiesa con la mia macchinina e lui aveva  acconsentito. Subito mi è venuto questo pensiero: Gesù, invece di spalancare io le porte a Te, sei Tu che le spalanchi per farmi entrare nella Tua casa: ma quanto ci ami!?
Don Andrea da stamani è ricoverato in ospedale per un intervento improrogabile e al suo posto celebra la Santa Messa un Vescovo. Il colore della sua pelle è nero. Si chiama Ntagwarana e viene dal lontano Burundi. Il Vangelo di oggi ci parla di Gesù che prima di lasciarci, promette che manderà lo Spirito Santo che continuerà l’opera di consolazione per i secoli a venire, anche se fisicamente Lui non sarà presente. All’omelia il Vescovo ci spiega bene il significato di questa promessa fatta da Gesù, e nelle sue parole noto qualcosa che mi risuona familiare. Poi arriva il momento fatidico dell’Eucaristia. E ora, chi mi verrà a donare Gesù? Io non posso certamente muovermi dal mio posto, ma… confido in Te, Gesù. Ed ecco che sento alle mie spalle una voce che mi dice: “Doretto, la Comunione?”. Era Andrea, il giovane seminarista in aiuto nella nostra parrocchia: “Il Corpo di Cristo!”. “Eccomi, Gesù”. E in quel momento il mio cuore sembra scoppiare dalla gioia, sino alle lacrime!
Terminata la Messa, mi fermo un po’ fuori nel piazzale e, mentre sono lì, ecco che una persona mi porge la mano e mi saluta calorosamente: è lui, il Vescovo! Anch’io lo saluto e ringrazio per tutto e nel frattempo penso all’universalità della Chiesa che questa mattina si è concretizzata qui a Isola di Ortonovo. Ho pensato: ecco, questo Vescovo è di Bubanza (Burundi), su, al Santuario, ci sono i sacerdoti della Fraternità Missionaria di Maria provenienti dal Guatemala, e subito penso alle parole di Gesù: “Andate e insegnate tutte queste cose che vi ho detto a tutti i popoli della terra”. Istintivamente ho detto al Vescovo: “Ecco, siamo tutti Uno in Gesù!”. E lui: “Sì, sì, tutti Uno, tutti Uno!”. E poi ecco la domanda che mi premeva: “Mi scusi, ma lei ha conosciuto Chiara Lubich?”. E lui di rimando: “Io sono stato un Gen!”, (i Gen sono gruppi di ragazzi del Movimento dei Focolari creati da Chiara), “e poi sono stato da Gen a Castel Gandolfo, ci sono tornato da Vescovo e ho conosciuto personalmente Chiara!”.
Ecco spiegato il mio presentimento nel riconoscere l’impronta dell’Unità nelle sue parole. E così non ho potuto che abbracciarlo forte. Penso che anche lui abbia riconosciuto nelle mie parole l’ideale dell’Unità che unisce tutti noi nella nostra casa comune che è la Chiesa. In quell’abbraccio spontaneo c’era in entrambi una commozione che sicuramente proveniva dalla certezza che Dio veramente ci ama e che ci vuole tutti come Lui ci ha insegnato prima di partire per il Cielo: una cosa sola, come Lui è una cosa sola con il Padre, così noi dobbiamo essere una cosa sola nell’amore reciproco e in Lui.
Gesù. Accresci la nostra fede! Se tutti noi che ci definiamo cristiani fossimo veramente una cosa sola in Lui, il mondo ‘prenderebbe fuoco’! Evidentemente siamo un po’ spenti. Ma, coraggio, cerchiamo ogni giorno di fare un passettino avanti confidando nel suo aiuto.

Il diario di questo mese di maggio è tutto incentrato sulle tante celebrazioni ed incontri che si sono svolti al Santuario in occasione delle celebrazioni del 100° anniversario dell’Incoronazione della Vergine Addolorata del Mirteto.
Il 1° maggio – alle ore 18 – c’è stata, al Santuario, la solenne apertura del mese mariano col canto dei Vespri seguiti dalla Santa Messa concelebrata dai Padri del Santuario. Non eravamo in tantissimi, ma abbiamo potuto gustare una bella, intensa celebrazione. Con Renato all’armonium, un gruppetto di cantori, tutto ben organizzato, i partecipanti hanno trascorso un vero momento di spiritualità viva.
Il giorno 3 (sabato) si è svolto il consueto pellegrinaggio diocesano, questa volta ancora al Mirteto, proprio per dare inizio, con la presenza del vescovo Luigi Ernesto, alle celebrazioni del Centenario dell’Incoronazione. Terminata la Santa Messa il Vescovo ha inaugurato la mostra fotografica “Il Santuario tra passato e presente”, poi tutti nella struttura a fianco del Santuario per il consueto momento di convivialità allestito dall’ANSPI.
Anche l’incontro per l’ora di adorazione eucaristica interparrocchiale del secondo giovedì del mese si è svolto quassù. Molto numerosi i partecipanti giunti da tutte le parrocchie del vicariato.
Lunedì 12, i sacerdoti della Fraternità Missionaria di Maria che sono in Italia (ne mancavano alcuni per impegni nelle loro parrocchie) hanno concelebrato una solenne Santa Messa. Anche oggi un gruppo di coristi della corale Cantus Firmus sono presenti per animare la liturgia, ma, all’ultimo momento, arriva un messaggio dal maestro, Renato, che sta ritardando, quindi dobbiamo arrangiarci con canti tradizionali anziché quelli preparati. Per fortuna ho visto tra i fedeli il buon Enzo, che si diletta ad accompagnare i canti a S. Martino, ad Annunziata e, a volte, anche qui a Ortonovo, per cui gli chiedo di sostituire Renato, avvertendolo che da un momento all’altro dovrebbe arrivare. Enzo, umile e disponibile come sempre, ha accompagnato i canti con l’armonium fino all’omelia, poi è arrivato Renato e… la musica è cambiata: la celebrazione si è ravvivata con canti più importanti e solenni. Grazie, caro Enzo, per essere sempre presente al momento giusto. Al termine il gruppo ANSPI, altri collaboratori e i missionari ci siamo ritrovati nel salone “Don Pesce” per una frugale cena e partecipare poi al Rosario serale.
La sera di domenica 18 si è tenuta una rassegna corale. Hanno partecipato il coro della parrocchia del Sacro Cuore di Molicciara, un gruppo gospel di Arcola, la corale del duomo di Massa e la corale Cantus Firmus che ha fatto gli onori di casa. E’ stata una serata molto vivace e anche un po’ lunga, poiché al termine c’è stato un ricco rinfresco per tutti i partecipanti.
Lunedì 19 è prevista una conferenza da parte di padre Angelo Maria Gila dei Servi di Maria. Il tema è: “L’incoronazione di Maria: una lettura teologica”. L’anziano sacerdote ci ha accompagnato, in meno di un’ora, in un percorso che ci ha fatto scoprire tante piccole particolarità della devozione mariana: dai Santuari mariani, alle immagine sacre e, particolarmente, quelle miracolose, e, infine, della Regalità di Maria. Del dipinto dell’Addolorata del Mirteto ha detto: “Trovo il dipinto non solo importante per l’antichità ma anche interessante per l’originalità… La Vergine addolorata, nostra Signora, ci chiama a stare con lei accanto alla Croce perché impariamo alla sua scuola la cosiddetta “sapienza della croce” che consiste nell’accogliere “Cristo crocifisso, scandalo per i giudei, stoltezza per i pagani…” ; e ha concluso dicendo: “La Vergine rimane ancella anche in Cielo e la sua vera corona sono le sue figlie e i suoi figli”.  Il pubblico non era molto numeroso, ma chi mancava ha perso una bella occasione per vivere un altro bel momento di intensa spiritualità.
Ed eccoci al giorno del Centenario, mercoledì 21 maggio 2014. La chiesa è piena di pellegrini arrivati un po’ dappertutto, non solo dalla nostra vallata. All’altare il vescovo emerito di Brescia, Giulio Sanguineti, già vescovo della nostra diocesi, è attorniato da uno stuolo di sacerdoti (i padri del Santuario, il Passionista p. Giuseppe, gli orionini don Alberto e don Massimiliano, don Andrea, parroco di Fossone e il diacono Agostino). All’omelia ricorda sinteticamente agli intervenuti la storia della miracolosa lacrimazione dell’Addolorata (per noi di Ortonovo sono cose risapute ma per tanti sono cose nuove). A questo appuntamento non potevano mancare le delegazioni dell’AVIS, poiché un decreto del vescovo Giuseppe Stella del 1962 nominava la Madonna del Mirteto patrona dell’AVIS provinciale di La Spezia. Erano presenti quindi i rappresentanti della sezione provinciale e di tante sezioni comunali con i loro labari. Al termine, un altro ricco rinfresco per tutti. Qualcuno dirà che siamo sempre a mangiare, ma per noi è un dovere di ospitalità (è anche grande fatica) e la gente apprezza vivamente queste manifestazioni di buona accoglienza. Un appunto che in molti mi hanno incaricato di rimarcare: la mancata partecipazione delle autorità (se così si possono chiamare) dell’Amministrazione Comunale. Ormai da tempo cerco di non rimarcare più certe assenze a certe celebrazioni, lo faccio solo perché invitato da tanti a farlo.
Il giorno 24 (sabato) ricorre la festa di Maria Aiuto dei cristiani o Maria Ausiliatrice. La prima denominazione è la patrona della Fraternità Missionaria di Maria ed è anche il giorno della fondazione di questa congregazione del Guatemala. Per questa occasione padre Mario, Rettore del Santuario e responsabile della “Fraternità” in Italia, ha voluto che proprio oggi si svolgesse, durante la celebrazione eucaristica delle ore 18, la consacrazione di quattro laici a Maria  aiuto dei Cristiani, al termine di un percorso di preparazione iniziato da oltre un anno. Il principale impegno di questo “Gruppo laicale della F.M.M.” è quello di pregare per la Fraternità ed è aperto a tutti.
Martedì 27 è stata la volta dell’amica Claudia Pugnana a tenere un relazione sulla devozione mariana nel nostro territorio. Partendo dalla devozione alla Addolorata del Mirteto, ha tracciato un breve ma esauriente percorso illustrando le altre immagini o monumenti che possiamo ammirare ad Annunziata, S. Martino, Nicola, Isola e anche le tante ‘Maestà’ che erano poste in luoghi sempre specifici: ponti, crocicchi, facciate di case…, che ci ricordano la intensa devozione dei nostri avi per Maria.
E siamo così all’ultimo appuntamento del mese: la solenne chiusura del mese mariano. Alle ore 20,30 sono già presenti il Rettore del Seminario, don Franco col vice-Rettore don Alessandro e quasi tutti i seminaristi; si stanno mettendo camici e cotte lì in piazza poiché la chiesa parrocchiale è da tempo inagibile. Quando tutto è pronto, dal Santuario un seminarista con l’altoparlante dà inizio al Santo Rosario e si parte in processione. Giunti ‘alla Madonna’ troviamo in chiesa il vescovo Bassano che è pronto per dare inizio alla celebrazione eucaristica. All’omelia il Vescovo ci parla della Vergine Addolorata ma anche della Ascensione di Gesù, solennità che ricorre domani. Come sempre ha, poi, belle parole per la nostra comunità “vorrei salutarvi tutti uno per uno”, ci dice; ringrazia i padri della Fraternità ricordando che fu lui, undici anni fa, ad accompagnarli quassù e affidare loro questo bel Santuario; e tanti complimenti anche alla corale. Io non perdo l’occasione, terminata la funzione, di ringraziarlo per le belle parole che ci invia in merito a questa nostra pubblicazione che legge ed apprezza. Don Franco invita la nostra comunità ad essere presente giovedì prossimo nella cappella del seminario per l’ora di adorazione per le vocazioni, poiché è già un po’ che non ci vede.
E così si è concluso questo impegnativo mese di festeggiamenti. Possiamo ben dire, con giusto orgoglio, che siamo riusciti a organizzare questo evento in un modo che forse nessuno di noi si sarebbe aspettato. Abbiamo avuto qui al Santuario ben tre Vescovi, tanti sacerdoti e tantissimi fedeli; come già detto abbiamo accolto tutti nel miglior modo possibile; tanti apprezzamenti ha avuto la mostra fotografica che rimarrà aperta almeno tutto il mese di giugno; interessanti le conferenze e la rassegna corale. Un grazie particolare a Elio Gentili per i tanti documenti messici a disposizione, che sono ora, insieme alle tante foto, un prezioso capitale da conservare.
Un caro saluto e augurio di pronta guarigione invio personalmente e a nome della comunità al vicario foraneo, don Andrea, ancora in ospedale e ad un altro grande assente da un po’ di tempo, il can. don Romano Rossi, che era sempre presente alle nostre feste. Caro don Romano rimettiti presto, qui tutti ti aspettiamo e ti aspetta anche il “tuo confessionale”!.
Un fraterno e caloroso augurio a tutti i lettori di buone vacanze, “Il Sentiero” uscirà mese di settembre.